阅读下面的两首诗歌，完成1-3题。

炉中煤（节选）郭沫若	红烛（节选）闻一多
啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。	红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人底梦， 烧沸世人底血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”

1. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 郭沫若笔下的“炉中煤”以“年青的女郎”称呼祖国，将爱国之情比作对心爱之人的眷恋，构思新颖，情感热烈。
B. 闻一多笔下的“红烛”引用李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句，在此基础上进行现代演绎，探讨牺牲与奉献的关系。
C. 《炉中煤》中“我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光”一句，既写煤的形成过程，也隐喻诗人和中华民族在五四运动后的觉醒。
D. 两首诗都运用了象征手法，且情感基调完全相同，都直白地抒发了对祖国的炽热情感，并未包含任何矛盾或痛苦的情绪。

2. 请结合诗句，分析两首诗在“意象选用”和“情感表达”上的主要不同。（6分）

3. 有评论认为，《炉中煤》侧重于“眷念”，而《红烛》侧重于“献身”。你是否同意这一观点？请结合两首诗的具体内容，谈谈你的理解。（6分）

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参考答案与解析

1. D（3分）
解析： D项错误。两首诗虽然都表达了爱国主题，但情感基调并不完全相同。《炉中煤》的基调更为明朗、热烈，是“眷念祖国的情绪”的直接抒发；而《红烛》在奉献精神中包含了更复杂的矛盾与冲突（如“一误再误；矛盾！冲突！”“灰心流泪你的果”），情感更为深沉、凝重。A、B、C三项的分析均正确。

2.（6分）
意象选用： 《炉中煤》以“煤”为核心意象，突出其“黑色外表”与“火热内心”的对比，以及“活埋地底”到“重见天光”的转变，象征长期被压抑后爆发的爱国热情。《红烛》则以“红烛”为核心意象，紧扣其“燃烧”“发光”和“流泪”（消耗自身）的特点，象征为照亮世界、唤醒民众而牺牲自我的奉献精神。
情感表达： 《炉中煤》的情感表达直接、热烈，通篇以“啊，我年青的女郎”的呼唤和“燃到了这般模样”的告白，直抒胸臆。《红烛》的情感表达则更为曲折、深沉，通过自问自答（“为何更须烧蜡成灰？”“不误，不误！”）展开思辨，情感在矛盾冲突中走向坚定，更具理性色彩。

3.（6分）
示例一（同意）： 《炉中煤》确实侧重于“眷念”。诗歌开篇即点明“眷念祖国的情绪”，将祖国拟人化为“年青的女郎”，用“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量”表达了对祖国母亲的深情依恋和彼此不负的期盼，情感内核是“爱”与“思念”。而《红烛》更侧重于“献身”。诗中反复强调“烧罢！烧罢！”“灰心流泪你的果，创造光明你的因”，直接将“红烛”的燃烧与“救出灵魂”“捣破监狱”的社会使命相连，最终以“莫问收获，但问耕耘”作结，体现了不求回报、彻底奉献的精神。
示例二（可辩证分析）： 两首诗都兼具“眷念”与“献身”，但侧重点确有不同。《炉中煤》的眷念之情是显性的，献身之意隐于“燃到了这般模样”之中，献身是眷念的极致表现。《红烛》的献身精神是显性的，但其出发点源于对黑暗现实的不满和对光明未来的渴望，这本身就是一种深沉的家国之爱。因此，《红烛》的“献身”也可以理解为一种更为悲壮的“眷念”方式。